Skip to Content

Qalamkar | قلم کار

جہالت، ظلم اور ناانصافی کے خلاف برسرپیکار

(اسلام کے صوتی علوم – سوز خوانی (۲

by اکتوبر 10, 2016 اسلام
(اسلام کے صوتی علوم – سوز خوانی (۲
Print Friendly, PDF & Email

aqeel-jafariہمارا آج کا موضوع بھی سوز خوانی ہے ۔اس کا پہلا حصہ آپ کی خدمت میں کل پیش کیا گیا تھا۔

کلاسیکی موسیقی کے گھرانوں کی طرح سوز خوانی کے بھی مختلف دبستان یا مکاتب موجود ہیں۔لیکن کلاسیکی موسیقی کے بر عکس سوز خوانی میں یہ دبستان یا مکتبے، بستے کہلاتے ہیں۔ یہ بستے مختلف علاقوں یا خاص استاد یا اساتذہ کے حوالے سے پہچانے جاتے ہیں ۔ ان میں اودھ، آگرہ ، دہلی،خورجہ، میرٹھ، سادات بارہہ امروہہ، حیدرآباد دکن اور بہار کے مقامی انداز قابل ذکر ہیں۔ان کے علاوہ سوز خوانی میں الور اور جے پور کے اساتذہ کا بھی اپنا الگ دبستان ہے جو سب سے مختلف، مشکل ، منفرد اور مقبول نظر آتا ہے۔

یو پی یا اودھ کی سوز خوانی جب پنجاب پہنچی تو مقامی لوک انداز اور طرز موسیقی اور ثقافت کے مزاج کے مطابق ایک نئے انداز مین سامنے آئی اور ذاکری کہلائی۔ یہ ہندوستانی طرز کی ذاکری، سوزخوانی اور نوحہ خوانی کی ملی جلی شکل ہے۔اس طرز سوز خوانی کا رواج تقسیم سے پہلے ہندوستان میں بھی موجود تھا۔یہ طریقہ خاص طور پر خواتین میں بہت مقبول تھا بلکہ آج بھی مقبول ہے۔ عورتوں کی گھریلو مجالس میں لواعج الاحزان اور ذائقہ ماتم قسم کی روایات اسی طرح پڑھی جاتی ہیں۔ پنجاب میں یہ طرز ذاکری کہلایا۔ یہ بڑی مضبوط اور موئثرصنف ہے اور عوام اور خواص دونوں میں بے حد مقبول ہے۔

یہ بھی پڑھئے:   شاہِ شہیداں علیہ السلام کا قیام کربلا - حیدر جاوید سید

سوز خوانی کا فن اودھ میں اپنے عروج کو پہنچا۔ فن سوز خوانی میں لکھنؤ نے بڑے بڑے استاد پیدا کئے۔ جن میں میر مہدی حسن ، سجاد حسین صاحب، نواب نادر مرزا اور نواب منجھو صاحب کا نام اس فن کے با کمالوں میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔بر صغیر کی تقسیم کے بعد سوز خوانی کے ماہرین منتشر ہو گئے تو یہ خطرہ پیدا ہوا کہ شاید یہ فن ہمیشہ کے لئے ختم ہو جائے گا۔فن سوز خوانی کی اہمیت کا اندازہ سب سے پہلے علامہ رشید ترابی کو ہوا اور انہوں نے آغا مقصود مرزا مرحوم کی صدارت میں انجمن سوز خوانان پاکستان کی تشکیل کی۔ یہ انجمن آج بھی موجود ہے اور اب بھی ہر سال ۱۹ِ صفر کو ایک مجلس عزا منعقد کرتی ہے جس میں ملک بھر کے مایہ ناز سوز خواں حضرات شرکت فرماتے ہیں۔

قیام پاکستان کے بعد پاکستان میں جن سوز خوانوں نے اس فن کو آگے بڑھایا ان میں آفتاب علی کاظمی،استاد معشوق علی خاں،استاد اشتیاق علی خاں ، استاد واحد حسین خاں، عظیم المحسن صاحب،آغا مقصود مرزا، رضی حسن خاں ، نادر حسین خاں صاحب،جناب اختر وصی علی، جناب آباد محمد نقوی زائر،جناب زوار حسین ، محترمہ کجن بیگم اور استاد سبط جعفر آج ہم میں موجود نہیں لیکن ان کا فن ان کے شاگردوں کی شکل میں آج بھی موجود ہے۔

یہ بھی پڑھئے:   ڈی این اے کے بارے میں چشم کشا حقائق-مفتی منیب الرحمن (حصہ دوم)
Views All Time
Views All Time
807
Views Today
Views Today
1
Previous
Next

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

%d bloggers like this: